人類、社會、世界的亂象層出不窮，但是我們每個人是否就要放棄這個世界呢？我的回答，當然不是。而且每個人都絶對不能放棄他所存在的世界。即使像荒島上的魯濱遜，島上只有他一個居民，可説他就是荒島之王，這種帝國好處就是國君可穩坐寶座，不必為叛亂、戰爭和陰謀而擔心。這個魯濱遜是否就是人類每個人的偶像及每個人生命的目標呢？答案當然是否定的。

因為人絕不能孤獨的生活，做為人這種動物，必定是群居的動物，做為群居的動物，人類應該如何走出第一步？我們大膽的肯定，無論是哲人們如神靈下凡來啓示人類，亦或是由人類自我的智慧，首先要自我賜與一把生命的萬能鑰匙。

曾如盧梭所講，些微的激蕩可賦予心靈以活力，真正使人類得以興旺的，更多的是自由而不是和平。就是笛卡爾的名言：「我們要成為大自然的主人和擁有者」，他驕傲地在人世間拋出「自由」。

    「我」這個「個人」，本來就是沒有任何意義的一個靜態僵化的存在物。正因爲我有了「真正自由」這個動力因，使人類可以去看、去聽、去想，我當下的情景，同時可走入世界，創造未來。當人在進入這個混亂失調的世界的旅途中，我們必須感恩神靈的施捨，人絶對要養成貧窮的習慣，把貧窮當成一種喜悅，又要養成對無知的豁達，把無知當成一種喜悦，這樣人將可通向真理。

    事實上，每一個人都有其各自不同的世界，對別人而言，則無異於另一個世界。人與世界當然也是千變萬化的。但他們如果有智慧去明白，真正自由的生活正等待著偉大的人類去享受﹔的確，凡愈少占有的人，便愈不為物所累，亦不為形役，如此適度的貧乏是幸褔的！

    所以，人要使財產和所佔有物適中，而且要培養節制的習慣，使自己的心靈不斷的提升。包括人性的善、惡都是由人類自己造成，善、惡即非得之於外界，也不是找到的，更不是從天而降的。人想要快樂絶對必須依賴自己，當心靈能由自發的自由來做自己的主人時，人很自然的就能知道，要進入到所謂的物質世界，必定也知道要有各種條件。