在我的人生當中，最難能可貴的是我與哲學的相遇。自此它不停地激發了我的意識甚至生命，使我感覺到人生必須不斷地透過發自內心的思考與行動之間整個意識過程，去注入一些新的變化，才能開啟哲學的神祕奇蹟。而這個經過意識活動所產生的東西，必然是現在的，也就是活在當下。

    所以，如果我們總是緬懷過去期盼未來，就如同總是在存在與虛無的鐘擺之間晃動個不停，則距離我們的生命意義漸行漸遠﹔只有當我們的自由意志，能夠主宰當下所出現的各種不同形式的關係中的時候，才能將存在與虛無融合成為屬於我們的生命。

    自古以來，人們有一種慣性從未超越過，總是根深蒂固的站在自我的主觀性上去看客觀性的宇宙間的自然現象。如果，我們只侷限在我們能夠掌握住的就是生命的話，那麼，這生命則是我們原本就有的一種狀態，這種原始狀態我們稱之為靜態生命。然而，要將生命超越，必須要透過一種媒介才能把生命活躍起來，也就是說，當靜態生命參與到現象界的各種關係中才能找出真正的意義。

    所以，生命必須站在客觀性地和一個它自身外面的主體發生關係才有意義，而且要靠這個現象界的主體才能現實化。換句話說，我們由內在的行為去「參與」那個外在的主體，並將之融入到我們生命當中﹔如此，將不斷地去改變既有的靜態生命，得到生命的更新。

    「參與」要從超驗的及內在的這兩層意義去理解。看似這兩者好像是相反的，但就是因為它們的相反，也正是它們相結合的地方。因為，超驗總是不停的超越自我，而我則永不斷地去吸收﹔而內在則正是我成功的擷取，以及我結束遺忘一個曾經，並不停湧出生命的泉源。因此，參與正是生命之泉，這個參與正是一種行動，不過這種參與行動絕非另外一種獨立存在的存有的行動，而是我參與到更新生命的一種行動，由此我們可以造就出生命的獨立性與圓融完整性。

    生命並非創造一個新生命的因，無論是在經驗抑或超驗世界，只有當我和我以外的一個主體發生關係，才能創造新生命。就整個生命來看，只有在關係中生命才能得到解放。人的生命一旦被創造了，人本身就要用心去營造另一些由這生命延伸出來的新生命，讓每個人都有能力超越目前生命的水平去現實化﹔如此人人提升自我，不讓自然專美於前，使我們能同時成為自我生命的擁有者及新生命的創造者。

    總之，生命必須不斷的創造，用參與行動從精神投入物質世界，再由物質世界返回到精神﹔人生的更加完美絕不可能由生命的自閉來躍升，而是由創造無限能力所組成，即是一種人類的自我給予、自我增值。